Pali BJT4. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස න හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. න හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්තිං. පටිකරොහි තං ආපත්ති’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති යමහං පස්සෙය්යං. නත්ථි මෙ ආපත්ති{1} යමහං පටිකරෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො අදස්සනෙ වා අප්පටිකම්මෙ වා උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT4. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු වූ ඇවැතක් නැත. පිළියම් කටයුතු වූ ඇවැතක් නැත. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. ඒ ඇවැත දකුව. ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව’යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ “ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතක් දක්නෙමි ද, එබඳු ඇවැතක් මට නැත. මම යම් ඇවැතකට පිළියම් කරන්නෙම් ද, එබඳු ඇවැතක් මට නැතැ” යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි හෝ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT5. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස න හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. න හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්තිං. පාපිකා තෙ දිට්ඨි, පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති යමහං පස්සෙය්යං. නත්ථි මෙ පාපිකා දිට්ඨි යමහං පටිනිස්සජ්ජෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො අදස්සනෙ වා අප්පටිනිස්සග්ගෙ වා උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT5. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු ඇවැතක් නැත. අත් හළ යුතු වූ පවිටු දෘෂ්ටියක් නැත. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. මේ ඇවැත දකුව. තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. මේ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතක් දක්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් දෘෂ්ටියක් දුරු කරන්නෙම් ද, මට එබඳු වූ පවිටු දෘෂ්ටියක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි හෝ පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT6. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස න හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා. න හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා.{2} තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පටිකරොහි තං ආපත්තිං. පාපිකා තෙ දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති:– ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති යමහං පටිකරෙය්යං. නත්ථි මෙ පාපිකා දිට්ඨි යමහං පටිනිස්සජ්ජෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො අප්පටිකම්මෙ වා අප්පටිනිස්සග්ගෙ වා උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT6. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට පිළියම් කළ යුතු ඇවැතක් නො වේ. අත් හළ යුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් නො වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව. තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. මේ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’ යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘මම යම් ඇවැතකට පිළියම් කරන්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් දෘෂ්ටියක් අත් හරින්නෙම් ද, මට එබඳු ලාමකදෘෂ්ටියක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි හෝ ලාමකදෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT7. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස න හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. න හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා. න හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො ආපන්නො, පස්සසෙතං ආපත්තිං. පටිකරොහි තං ආපත්තිං. පාපිකා තෙ දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො ආපත්ති, යමහං පස්සෙය්යං. නත්ථි මෙ ආපත්ති, යමහං පටිකරෙය්යං. නත්ථි මෙ පාපිකා දිට්ඨි, යමහං පටිනිස්සජෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො අදස්සනෙ වා අප්පටිකම්මෙ වා අප්පටිනිස්සග්ගෙ වා උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT7. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු ඇවැතක් නො වේ ද, පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් නො වේ ද, අත් හළ යුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් නො වේ ද, සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ “ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. මේ ඇවැත දකුව. ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව. තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. මේ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’ යි චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතක් දක්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් ඇවැතකට පිළියම් කරන්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් දෘෂ්ටියක් දුරු කරන්නෙම් ද, මට එබඳු පවිටු දෘෂ්ටියක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි හෝ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි හෝ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු නො කිරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කරයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT8. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. තමෙනං චොදෙති. සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්ති’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘ආමාවුසො, පස්සාමී’ති. තං සඞ්ඝො ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT8. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු වූ ඇවැතක් වේ ද, සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. මේ ඇවැත දකුව’ යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ “ඇවැත්නි, එසේ ය, දක්නෙමි” යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි ඔහු බැහර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT9. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පටිකරොහි තං ආපත්ති’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘ආමාවුසො පටිකරිස්සාමී’ති. තං සඞ්ඝො ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT9. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව’යි චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, එසේ ය, පිළියම් කරන්නෙමි’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT10. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘පාපිකා තෙ ආවුසො, දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘ආමාවුසො, පටිනිස්සජිස්සාමී’ති. තං සඞ්ඝො පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT10. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දුරු කළ යුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. තෙල පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, එසේ ය. දුරු කරන්නෙමි” යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු නො කිරීමෙහි ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT11. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා -පෙ- හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා -පෙ- හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා, හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා -පෙ- හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා, හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා, හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා, තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්තිං. පටිකරොහි තං ආපත්තිං. පාපිකා තෙ දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘ආමාවුසො පස්සාමි. ආම, පටිකරිස්සාමි. ආම, පටිනිස්සජිස්සාමී”ති. තං සඞ්ඝො අදස්සනෙ වා අප්පටිකම්මෙ වා අප්පටිනිස්සග්ගෙ වා උක්ඛිපති, අධම්මකම්මං.
Sinhala BJT11. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, පිළියම් කටයුතු ඇවතක් වේ ද, –පෙ– දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කළයුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, –පෙ– පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කළ යුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, –පෙ– දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කළයුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. තෙල ඇවැත දක්නෙහි ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව. තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. තෙල පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’ යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, එසේ ය. දක්නෙමි. එසේ ය, පිළියම් කරන්නෙමි. එසේ ය, දුරු කරන්නෙමි’ යි මෙලෙස කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි හෝ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි හෝ ලාමකදෘෂ්ටිය දුරු නො කිරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, අධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT12. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්ති’න්ති? සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති, යමහං පස්සෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛිපති, ධම්මකම්මං.
Sinhala BJT12. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. තෙල ඇවැත දකුව’ යි. ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ “ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතක් දක්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, ධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT13. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ‘ආපත්ති පටිකාතබ්බා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපත්තිං ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පටිකරොහි තං ආපත්ති’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති යමහං පටිකරෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛිපති, ධම්මකම්මං.
Sinhala BJT13. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. ඒ ඇවතට පිළියම් කරව’යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතකට පිළියම් කරන්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, ධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT14. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා. තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘පාපිකා තෙ ආවුසො, දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, පාපිකා දිට්ඨි යමහං පටිනිස්සජෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛිපති, ධම්මකම්මං.
Sinhala BJT14. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දුරු කළයුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ. සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. තෙල පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’ යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, මම යම් දෘෂ්ටියක් දුරු කරන්නෙම් ද, මට එබඳු පවිටු දෘෂ්ටියක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු නො කිරීමෙහි ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, ධර්මකර්ම වේ.
Pali BJT15. “ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛුස්ස හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා, හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා, -පෙ- හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා, හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා, -පෙ- හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා, හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා -පෙ- හොති ආපත්ති දට්ඨබ්බා, හොති ආපත්ති පටිකාතබ්බා, හොති පාපිකා දිට්ඨි පටිනිස්සජෙතා, තමෙනං චොදෙති සඞ්ඝො වා සම්බහුලා වා එකපුග්ගලො වා ‘ආපන්නො ත්වං ආවුසො, ආපන්නො. පස්සසෙතං ආපත්තිං. පටිකරොහි තං ආපත්තිං. පාපිකා තෙ දිට්ඨි. පටිනිස්සජෙතං පාපිකං දිට්ඨි’න්ති. සො එවං වදෙති: ‘නත්ථි මෙ ආවුසො, ආපත්ති යමහං පස්සෙය්යං. නත්ථි මෙ ආවුසො ආපත්ති යමහං පටිකරෙය්යං. නත්ථි මෙ පාපිකා දිට්ඨි යමහං පටිනිස්සජෙය්ය’න්ති. තං සඞ්ඝො අදස්සනෙ වා අප්පටිකම්මෙ වා අප්පටිනිස්සග්ගෙ වා උක්ඛිපති, ධම්මකම්ම”න්ති.
Sinhala BJT15. “මහණෙනි, මෙහි මහණහුට දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, පිළියම් කළයුතු ඇවැතක් වේ ද, –පෙ– දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කළ යුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, –පෙ– පිළියම් කළයුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කටයුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, –පෙ– දැක්ක යුතු ඇවැතක් වේ ද, පිළියම් කටයුතු ඇවැතක් වේ ද, දුරු කළයුතු පවිටු දෘෂ්ටියක් වේ ද, සඞ්ඝ තෙමේ හෝ බොහෝ දෙන හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ‘ඇවැත්නි, තෝ, ආපත්තියට පැමිණියෙහි ය. තෙල ඇවැත දකුව. ඒ ඇවැතට පිළියම් කරව. තාගේ දෘෂ්ටිය පවිටු ය. තෙල පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු කරව’ යි ඔහුට චෝදනා කෙරෙයි. හෙතෙමේ ‘ඇවැත්නි, මම යම් ඇවැතක් දක්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් ඇවැතකට පිළියම් කරන්නෙම් ද, මට එබඳු ඇවැතක් නැත. මම යම් පවිටු දෘෂ්ටියක් දුරු කරන්නෙම් ද, මට එබඳු පවිටු දෘෂ්ටියක් නැතැ’ යි මෙසේ කියයි. සඞ්ඝ තෙමේ ඇවැත් නො දැක්මෙහි හෝ ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි හෝ පවිටු දෘෂ්ටිය දුරු නො කිරීමෙහි හෝ ඔහු බැහැර කෙරෙයි නම්, ධර්මකර්ම වේ.”
Pali BJT16. අථ ඛො ආයස්මා උපාලි යෙන භගවා තෙනුපසඞ්කමි. උපසඞ්කමිත්වා භගවන්තං අභිවාදෙත්වා එකමන්තං නිසීදි. එකමන්තං නිසින්නො ඛො ආයස්මා උපාලි භගවන්තං එතදවොච:
Sinhala BJT16. ඉක්බිති ආයුෂ්මත් උපාලි ස්ථවිරයන් වහන්සේ භාග්යවතුන් වහන්සේ වෙත එළඹියහ. එළඹ භාග්යවතුන් වහන්සේ සකසා වැඳ පසෙක හුන්හ. පසෙක හුන් ආයුෂ්මත් උපාලි ස්ථවිරයන් වහන්සේ භාග්යවතුන් වහන්සේට මෙය සැළකළහ.
Pali BJT17. “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො සම්මුඛා කරණීයං කම්මං අසම්මුඛා කරොති, ධම්මකම්මං නු ඛො{1} තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “අධම්මකම්මං තං උපාලි, අවිනයකම්මං.” “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො පටිපුච්ඡා කරණීයං කම්මං අප්පටිපුච්ඡා කරොති, -පෙ- පටිඤ්ඤාය කරණීයං කම්මං අපටිඤ්ඤාය කරොති. -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- පරිවාසාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මූලායපටිකස්සනාරහස්ස මානත්තං දෙති. -පෙ- මානත්තාරහං අබ්භෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං උපසම්පාදෙති, [-පෙ- උපසම්පදාරහං අබ්භෙති],{2} ධම්මකම්මං නු ඛො තං, භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති? “අධම්මකම්මං තං උපාලි, අවිනයකම්මං.”{*}
Sinhala BJT17. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් අභිමුඛයෙහි කළයුතු කර්මයක් අනභිමුඛයෙහි කෙරේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් විනයකර්මයෙක් වේ ද?” ‘උපාලි, එය අධර්මකර්මයෙකි. අවිනයකර්මයෙකි”. “ස්වාමීනි, සමගි වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් පිළිවිස කළයුතු කර්මයක් නො පිළිවිස කෙරේ ද, –පෙ– ප්රතිඥාවෙන් කළයුතු කර්මයෙක් ප්රතිඥා රහිත ව කෙරේ ද, –පෙ– සති විනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළයුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීය කර්මය කළ යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනය කළ යුත්තහුට මානත දේ ද, –පෙ– මානත දිය යුත්තහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුස්සහු උපසපන් කෙරේ ද, උපසම්පදාවට සුදුස්සහුට අබ්භානය කෙරේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් විනයකර්මයෙක් වේ ද?” “උපාලි එය අධර්මකර්මයෙකි. අවිනයකර්මයෙකි” යි වදාළහ.
Pali BJT18. “යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො සම්මුඛා කරණීයං කම්මං අසම්මුඛා කරොති, එවං ඛො උපාලි, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති. යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො පටිපුච්ඡා කරණීයං කම්මං අපටිපුච්ඡා කරොති, -පෙ- පටිඤ්ඤාය කරණීයං කම්මං අපටිඤ්ඤාය කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකා කම්මං කරොති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- පරිවාසාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- මානත්තාරහං අබ්භෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං උපසම්පාදෙති [උපසම්පදාරහං අබ්භෙති], එවං ඛො උපාලි, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොතී”ති.{*}
Sinhala BJT18. “උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් අභිමුඛයෙහි කළයුතු කර්මයක් අනභිමුඛයෙහි කෙරේ ද, උපාලි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. මෙසේ සඞ්ඝ තෙමේ ද දොස් සහිත වේ. උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් පිළිවිස කළයුතු කර්මයක් නො පිළිවිස කෙරේ ද, –පෙ– ප්රතිඥාවෙන් කළයුතු කර්මයක් ප්රතිඥා රහිත ව කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මය කළයුත්තහුට උක්ඛේපනීය කර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීය කර්මය කළ යුත්තහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට මූළයපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, මානතට සුදුසු වූවහු අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවාහුට අබ්භානය කෙරේ ද, උපාලි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ (කිරීමෙන්) දොස් සහිත වේ” යි.
Pali BJT19. “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො සම්මුඛා කරණීයං කම්මං සම්මුඛා කරොති, ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “ධම්මකම්මං තං උපාලි, විනයකම්මං.” “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො පටිපුච්ඡා කරණීයං කම්මං පටිපුච්ඡා කරොති, -පෙ- පටිඤ්ඤාය කරණීයං කම්මං පටිඤ්ඤාය කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, පරිවාසාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං අබ්භෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහං උපසම්පාදෙති, ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ විනයකම්ම”න්ති. “ධම්මකම්මං තං උපාලි, විනයකම්මං.”{*}
Sinhala BJT19. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂුසමූහයක් අභිමුඛයෙහි කළයුතු කර්මයක් අභිමුඛයෙහි කෙරේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් විනයකර්මයෙක් වේ ද?” “උපාලි, ධර්මකර්මයකි. විනයකර්මයකි” යි. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂූ සමූහයක් තෙමේ පිළිවිස කළයුතු වූ කර්මය පිළිවිස කෙරේ ද –පෙ– ප්රතිඥාවෙන් කළයුතු වූ කර්මය ප්රතිඥාවෙන් කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මයට සුදුස්සහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, තජ්ජනීයකර්මයට සුදුස්සහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මයට සුදුස්සහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මයට සුදුස්සහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මයට සුදුස්සහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මයට සුදුස්සහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුස්සහුට පිරිවෙස දේ ද, මූලායපටිකස්සනයට සුදුස්සහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානතට සුදුස්සහුට මානත දේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුස්සහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුස්සහු උපසපන් කෙරේ ද, ස්වාමීනි, (එය) ධර්මකර්මයෙක් ද? විනයකර්මයෙක් ද?” “උපාලි, එය ධර්මකර්මයෙකි. විනයකර්මයෙකි?” යි.
Pali BJT20. “යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො සම්මුඛා කරණීයං කම්මං සම්මුඛා කරොති, එවං ඛො උපාලි, ධම්මකම්මං හොති විනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො අනතිසාරො හොති. යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො පටිපුච්ඡා කරණීයං කම්මං පටිපුච්ඡා කරොති, -පෙ- පටිඤ්ඤාය කරණීයං කම්මං පටිඤ්ඤාය කරොති. -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පරිවාසාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලායපටිකස්සනාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං අබ්භෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහං උපසම්පාදෙති, එවං ඛො උපාලි, ධම්මකම්මං හොති විනය කම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො අනතිසාරො හොතී”ති.{*}
Sinhala BJT20. “උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් හමුවෙහි කළයුතු වූ කර්මය හමුවෙහි කෙරේ ද, උපාලි මෙසේ ධර්මකර්මය වේ. විනයකර්මය වේ. මෙසේ සඞ්ඝ තෙමේ ද දොස් රහිත වේ. උපාලි, සමගි වු යම් භික්ෂූ සමූහයක් පිළිවිස කළයුතු වූ කර්මය පිළිවිස කෙරේ ද, –පෙ– ප්රතිඥාවෙන් කළ යුතු වූ කර්මය ප්රතිඥාවෙන් කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනය දියයුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මයට සුදුස්සහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මයට සුදුස්සහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මයට සුදුස්සහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මයට සුදුස්සහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මයට සුදුස්සහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මය සුදුස්සහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුස්සහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුස්සහුට මූලාය පටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානතට සුදුස්සහුට මානත දේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුස්සහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුස්සහු උපසපන් කෙරේ ද, උපාලි, මෙසේ ධර්මකර්මය වේ. විනයකර්මය වේ. මෙසේ සඞ්ඝ තෙමේ ද දොස් රහිත වේ”.
Pali BJT21. “යො නු ඛො, භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, අමූළ්හවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “අධම්මකම්මං තං උපාලි, අවිනය කම්ම”. “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, නියස්සකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පරිවාසං දෙති, පරිවාසාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පරිවාසාරහං මූලාය පටිකස්සති, මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස මානත්තං දෙති, මානත්තාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහං අබ්භෙති, අබ්භානාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං උපසම්පාදෙති, උපසම්පදාරහං අබ්භෙති, -පෙ- ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “අධම්මකම්මං තං උපාලි, අවිනයකම්ම.”{1}
Sinhala BJT21. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂුසමූහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් ද? විනයකර්මයෙක් දැ?” යි. “උපාලි, එය අධම් කර්මයෙකි. අවිනය කර්මයෙකි.” යි බුදුහු වදාළහ. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් අමූළ්හවිනය කළ යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීය කර්මය කෙරේද, පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මය කළයුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, පටිසාරණීයකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මය කළ යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පිරිවෙස දේ ද, පිරිවෙස දිය යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහු මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, මානතට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානතට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, අබ්භානයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් ද? විනයකර්මයෙක් දැ” යි උපාලි තෙරහු ඇසූහ. “උපාලි, එය අධර්මකර්මයෙකි. අවිනයකර්මයෙකි” යි බුදුහු වදාළහ.
Pali BJT22. “යො ඛො උපාලි සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, අමූළ්හවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, එවං ඛො උපාලි, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති. යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, නියස්සකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස පරිවාසං දෙති, පරිවාසාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පරිවාසාරහං මූලාය පටිකස්සති, මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස මානත්තං දෙති, මානත්තාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහං අබ්භෙති, අබ්භානාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං උපසම්පාදෙති, උපසම්පදාරහං අබ්භෙති, එවං ඛො, උපාලි, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොතී.”{1}
Sinhala BJT22. “උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂූසමූහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, උපාලි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්මයෙකි. අවිනයකර්මයෙකි. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ දොස් සහිත වේ. උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් අමූළ්හවිනය කළ යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද –පෙ– තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, පටිසාරණීයකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මය කළ යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පිරිවෙස දේ ද, පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, මානතට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානතට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, අබ්භානයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, උපාලි, මෙසේ කිරීම අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙයින් දොස් සහිත වේ”.
Pali BJT23. “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති. ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “ධම්මකම්මං තං උපාලි, විනයකම්ම.” “යො නු ඛො භන්තෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පරිවාසාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං අබ්භෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහං උපසම්පාදෙති, ධම්මකම්මං නු ඛො තං භන්තෙ, විනයකම්ම”න්ති. “ධම්මකම්මං තං උපාලි, විනයකම්මං.”
Sinhala BJT23. “ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂූසමුහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් ද? විනයකර්මයෙක් ද?” “උපාලි, එය ධර්මකර්මයෙකි. විනයකර්මයෙකි.” ස්වාමීනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂුසමූහයක් අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කළ යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මය කළ යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මය කළ යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මය කළ යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මය කළ යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානත දිය යුත්තහුට මානත දේ ද, –පෙ– අබ්භානයට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– උපසපන් කිරීමට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, ස්වාමීනි, එය ධර්මකර්මයෙක් ද? විනයකර්මයෙක් ද?” “උපාලි, එය ධර්මකර්මයෙකි. විනයකර්මයෙකි” යී වදාළසේක.
Pali BJT24. “යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, එවං ඛො උපාලි, ධම්මකම්මං හොති. විනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො අනතිසාරො හොති. යො ඛො උපාලි, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- පරිවාසාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- මානත්තාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අබ්භානාරහං අබ්භෙති, උපසම්පදාරහං උපසම්පාදෙති, එවං ඛො උපාලි, ධම්මකම්මං හොති විනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො අනතිසාරො හොතී”ති.
Sinhala BJT24. “උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂූසමුහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට සතිවිනය දේ ද, උපාලි, මෙසේ (කිරීම) ධර්මකර්ම වේ. විනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ දොස් රහිත වේ. උපාලි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂූසමූහයක් අමූළ්හවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– තස්සපාපිය්යසිකාකර්මයට සුදුසු වූවහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– නියස්සකර්මයට සුදුසු වූවහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පටිසාරණීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– මානතට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, අබ්භානයට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, උපාලි, මෙසේ (කිරීම) ධර්මකර්ම වේ. විනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් නැත්තේ වේ” යී වදාළසේක.
Pali BJT25. අථ ඛො භගවා භික්ඛූ ආමන්තෙසි: “යො ඛො භික්ඛවෙ සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, එවං ඛො භික්ඛවෙ, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති. යො ඛො භික්ඛවෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො සතිවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- සතිවිනයාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- සතිවිනයාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- සතිවිනයාරහං අබ්භෙති, -පෙ- සතිවිනයාරහං උපසම්පාදෙති, එවං ඛො භික්ඛවෙ අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති.”
Sinhala BJT25. ඉක්බිති භාග්යවතුන් වහන්සේ භික්ෂූන් අමතා “මහණෙනි, සමගි වූ යම් භික්ෂූසමූහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, මහණෙනි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්මයෙක් වේ. අවිනයකර්මයෙක් වේ. මෙසේ කිරීමෙන් සඞ්ඝ තෙමේ ද දොස් සහිත වේ” යි වදාළ සේක. “මහණෙනි, සමගි වූ යම් භික්ෂුසමූහයක් සතිවිනය දිය යුත්තහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට මානත දේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– සතිවිනය දිය යුත්තහු උපසපන් කෙරේ ද, මහණෙනි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් සහිත වේ යී වදාළසේක.
Pali BJT26. “යො ඛො භික්ඛවෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, එවං ඛො භික්ඛවෙ, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති. යො ඛො භික්ඛවෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො අමූළ්හවිනයාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති. -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහං අබ්භෙති, -පෙ- අමූළ්හවිනයාරහං උපසම්පාදෙති, එවං ඛො භික්ඛවෙ, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති.{*}
Sinhala BJT26. “මහණෙනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂුසමූහයක් අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට සතිවිනය දේ ද, මහණෙනි, මෙසේ කිරීම අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් සහිත වේ. මහණෙනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද, අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහුට අබ්භානය කෙරේ ද, –පෙ– අමූළ්හවිනයට සුදුසු වූවහු උපසපන් කෙරේ ද, මහණෙනි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් සහිත වේ.{*}
Pali BJT27. “යො ඛො භික්ඛවෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො තස්සපාපිය්යසිකාකම්මාරහස්ස [සතිවිනයං දෙති,]{1} -පෙ- තජ්ජනීයකම්මාරහස්ස -පෙ- නියස්සකම්මාරහස්ස -පෙ- පබ්බාජනීයකම්මාරහස්ස -පෙ- පටිසාරණීයකම්මාරහස්ස -පෙ- උක්ඛෙපනීයකම්මාරහස්ස -පෙ- පරිවාසාරහස්ස -පෙ- මූලාය පටිකස්සනාරහස්ස -පෙ- මානත්තාරහස්ස -පෙ- අබ්භානාරහස්ස [සතිවිනයං දෙති,] -පෙ- එවං ඛො, භික්ඛවෙ, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොති.{*}
Sinhala BJT27. “මහණෙනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් තස්සපාපිය්යසිකාකර්මයට සුදුසු වූවහුට සතිවිනය දේ ද, –පෙ– තජ්ජනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– නියස්සකර්මයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– පබ්බාජනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– පටිසාරණීය කර්මයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– උක්ඛේපනීයකර්මයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– පිරිවෙසට සුදුසු වූවහුට –පෙ– මූලායපටිකස්සනයට සුදුසු වූවහුට –පෙ– මානතට සුදුසු වූවහුට –පෙ– අබ්භානයට සුදුසු වූවහුට සතිවිනය දේ ද, –පෙ– මහණෙනි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් සහිත වේ.”
Pali BJT28. “යො ඛො භික්ඛවෙ, සමග්ගො සඞ්ඝො උපසම්පදාරහස්ස සතිවිනයං දෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස අමූළ්හවිනයං දෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස තස්සපාපිය්යසිකාකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස නියස්සකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස පරිවාසං දෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහං මූලාය පටිකස්සති, -පෙ- උපසම්පදාරහස්ස මානත්තං දෙති, -පෙ- උපසම්පදාරහං අබ්භෙති, එවං ඛො භික්ඛවෙ, අධම්මකම්මං හොති අවිනයකම්මං. එවඤ්ච පන සඞ්ඝො සාතිසාරො හොතී”ති.
Sinhala BJT28. “මහණෙනි, සමගි සඞ්ඝයා වූ යම් භික්ෂු සමූහයක් උපසම්පදාවට සුදුසු වූවාහුට සතිවිනය දේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට අමූළ්හවිනය දේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට තස්සපාපිය්යසිකාකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට නියස්සකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට පිරිවෙස දේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට මූලායපටිකස්සනය කෙරේ ද –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවහුට මානත දේ ද, –පෙ– උපසම්පදාවට සුදුසු වූවාහුට අබ්භානය කෙරේ ද, මහණෙනි, මෙසේ (කිරීම) අධර්මකර්ම වේ. අවිනයකර්ම වේ. ඒ සඞ්ඝ තෙමේ ද මෙසේ කිරීමෙන් දොස් සහිත වේ.” යී වදාළ සේක.
Pali BJTඋපාලිපුච්ඡාභාණවාරං දුතියං{2}
Sinhala BJTඋපාලිපුච්ඡා නම්වූ දෙවැනි බණවර නිමි.
Pali BJT1. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො හොති කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT1. මහණෙනි, මෙහි ඩබර කරන්නා වූ කලහ කරන්නා වූ විවාද කරන්නා වූ කතාවෙන් කලහ උපදවන්නා වූ සඞ්ඝයා වෙත පැමිණිලි කරන්නා වූ මහණෙක් වේ. එහි දී භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ ඩබර කරන්නේ ය. කලහ කරන්නේ ය. විවාද කරන්නේ ය. කථා ප්රතිකථා කරන්නේ ය. සඞ්ඝයා වෙත පැමිණිලි කරන්නේ ය. එහෙයින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ නම්, අධර්මයෙන් ව්යග්ර (අසමගි) වූ ඒ භික්ෂූහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT2. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT2. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එහෙයින් අපි මොහුට තජ්ජනීය කර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT3. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT3. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එහෙයින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT4. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT4. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එහෙයින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT5. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT5. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT6. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො හොති කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT6. මහණෙනි, මෙහි ඩබර කරන්නා වූ කලහ කරන්නා වූ විවාද කරන්නා වූ කථා ප්රතිකථා කරන්නා වූ සඞ්ඝයා වෙත අධිකරණ කරන්නා වූ මහණෙක් වේ. එහි දී භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඩබර කරන්නේ ය. කලහ කරන්නේ ය. විවාද කරන්නේ ය. කථා ප්රතිකථා කරන්නේ ය. සඞ්ඝයා වෙත අධිකරණ කරන්නේ ය. එහෙයින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT7. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT7. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත් .
Pali BJT8. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT8. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT9. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT9. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT10. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT10. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT11. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො හොති කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT11. මහණෙනි, මෙහි ඩබර කරන්නා වූ කලහ කරන්නා වූ විවාද කරන්නා වූ කථා ප්රතිකථා කරන්නා වූ සඞ්ඝයා වෙත අධිකරණ කරන්නා වූ මහණෙක් වේ. එහි දී භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඩබර කරන්නේ ය. කලහ කරන්නේ ය. විවාද කරන්නේ ය. කථා ප්රතිකථා කරන්නේ ය. සඞ්ඝයා වෙත අධිකරණ කරන්නේ ය. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්,
Pali BJT12. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ{1} භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT12. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT13. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT13. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT14. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT14. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT15. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT15. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කරත්.
Pali BJT16. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො හොති කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT16. මහණෙනි, මෙහි ඩබර කරන්නා වූ කලහ කරන්නා වූ විවාද කරන්නා වූ කථා ප්රතිකථා කරන්නා වූ සඞ්ඝයා වෙත පැමිණිලි කරන්නා වූ මහණෙක් වේ. එහි දී භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඩබර කරන්නේ ය. කලහ කරන්නේ ය. විවාද කරන්නේ ය. කථා ප්රතිකථා කරන්නේ ය. සඞ්ඝයා කෙරෙහි පැමිණිලි කරන්නේ ය. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT17. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT17. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT18. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT18. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT19. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති තත්ථපි භික්ඛූනං. එවං හොති: “අයං ඛො, ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT19. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT20. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT20. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT21. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො හොති කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු භණ්ඩනකාරකො කලහකාරකො විවාදකාරකො භස්සකාරකො සඞ්ඝෙ අධිකරණකාරකො. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT21. මහණෙනි, මෙහි ඩබර කරන්නා වූ කලහ කරන්නා වූ විවාද කරන්නා වූ කථා ප්රතිකථා කරන්නා වූ සඞ්ඝයා වෙත පැමිණිලි කරන්නා වූ මහණෙක් වේ. එහි දී භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඩබර කරන්නේ ය. කලහ කරන්නේ ය. විවාද කරන්නේ ය. කථා ප්රතිකථා කරන්නේ ය. සඞ්ඝයා වෙත පැමිණිලි කරන්නේ ය. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT22. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT22. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT23. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT23. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT24. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT24. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් සමග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මයකරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT25. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං කරොන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT25. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් ධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට තජ්ජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට තජ්ජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT26. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු බාලො හොති අබ්යත්තො ආපත්තිබහුලො අනපදානො ගිහීහි සංසට්ඨො විහරති අනනුලොමිකෙහි ගිහීසංසග්ගෙහි. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු බාලො අබ්යත්තො ආපත්තිබහුලො අනපදානො ගිහීහි සංසට්ඨො විහරති අනනුලොමිකෙහි ගිහීසංසග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං නියස්සකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස නියස්සකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT26. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ අඥ වූයේ අව්යක්ත වූයේ ඉමක් නැති ඇවැත් ඇත්තේ ගිහීන් හා හැනී සිටියේ වේ. සසුනට අනුලොම් නො වූ ගිහිසසගින් යුක්ත ව වාසය කෙරේ. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ අඥ ය. අව්යක්ත ය. ඇවැත් බහුල කොට සිටියේ ය. පිරිසිඳිය නො හැකි ඇවැත් ඇත්තේ ය. ගිහියන් හා හැනී සිටියේ අනුලොම් නො වූ ගිහිසසගින් යුක්ත ව වසයි. එහෙයින් අපි මොහුට නියස්සකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට නියස්සකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT27. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන නියස්සකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං නියස්සකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස නියස්සකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. යථා හෙට්ඨා, තථා චක්කං කාතබ්බං{*}.
Sinhala BJT27. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් නියස්සකර්ම කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට නියස්සකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට නියස්සකර්මය කෙරෙත්. යට කියූ පරිදි චක්ර කළ යුතුය.{*}
Pali BJT28. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු කුලදූසකො හොති පාපසමාචාරො තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු කුලදූසකො පාපසමාචාරො. හන්දස්ස මයං පබ්බාජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT28. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ පවිටු හැසිරීම් ඇත්තේ කුලදූෂක වේ. එකල්හි මහණුන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ කුලදූෂක ය. පවිටු හැසිරීම් ඇත්තේ ය. එබැවින් අපි මොහුට පබ්බාජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT29. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන පබ්බාජනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං පබ්බාජනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පබ්බාජනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.{*}
Sinhala BJT29. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් පබ්බාජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට පබ්බාජනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට පබ්බාජනීයකර්මය කෙරෙත්. චක්ර කළ යුතු ය.{*}
Pali BJT30. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු ගිහී අක්කොසති; පරිභාසති. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු ගිහී අක්කොසති පරිභාසති. හන්දස්ස මයං පටිසාරණීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT30. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ ගිහීන්ට ආක්රෝශ කෙරෙයි. පරිභව කෙරෙයි. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ගිහින්ට ආක්රෝශ කෙරෙයි. පරිභව කෙරෙයි. එබැවින් අපි මොහුට පටිසාරණීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT31. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන පටිසාරණීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං පටිසාරණීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පටිසාරණීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.{1}{*}
Sinhala BJT31. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් පටිසාරණීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට පටිසාරණීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට පටිසාරණීයකර්මය කෙරෙත්. චක්ර කළ යුතු ය.{*}
Pali BJT32. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු ආපත්තිං ආපජ්ජිත්වා න ඉච්ඡති ආපත්තිං පස්සිතුං. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු ආපත්තිං ආපජ්ජිත්වා න ඉච්ඡති ආපත්තිං පස්සිතුං. හන්දස්ස මයං ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT32. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ ඇවැතට පැමිණ ඇවැත දක්නට නො කැමැති වෙයි. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඇවැතට පැමිණ ඇවැත දක්නට කැමැති නො වෙයි. එබැවින් අපි මොහුට ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT33. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛෙපනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස ආපත්තියා අදස්සනෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.
Sinhala BJT33. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්ම ප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්. චක්ර කළ යුතු ය.
Pali BJT34. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු ආපත්තිං ආපජ්ජිත්වා න ඉච්ඡති ආපත්තිං පටිකාතුං. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු ආපත්තිං ආපජ්ජිත්වා න ඉච්ඡති ආපත්තිං පටිකාතුං. හන්දස්ස මයං ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති . තෙ තස්ස ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT34. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ ඇවැතට පැමිණ ඇවැතට පිළියම් කරන්ට කැමැති නො වෙයි. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ඇවැතට පැමිණ ඇවැතට පිළියම් කරන්නට කැමැති නො වෙයි. එබැවින් අපි මොහුට ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට ඇවැත් නො දැක්මෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT35. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛෙපනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස ආපත්තියා අප්පටිකම්මෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති. අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ-. ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.
Sinhala BJT35. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට ඇවැතට පිළියම් නො කිරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්. චක්ර කළ යුතු ය.
Pali BJT36. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු න ඉච්ඡති පාපිකං දිට්ඨිං පටිනිස්සජ්ජිතුං. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු න ඉච්ඡති පාපිකං දිට්ඨිං පටිනිස්සජ්ජිතුං. හන්දස්ස මයං පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT36. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ පවිටු මිසදිටු අත් හරින්නට කැමැති නො වේ. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ ලාමකදාෂ්ටිය අත් හරින්නට නො කැමති වෙයි. එබැවින් අපි මොහුට පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුට පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්.
Pali BJT37. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛෙපනීයකම්මකතො අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොමා”ති. තෙ තස්ස පාපිකාය දිට්ඨියා අප්පටිනිස්සග්ගෙ උක්ඛෙපනීයකම්මං කරොන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.
Sinhala BJT37. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන් ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් අධර්මයෙන් ව්යග්ර වීමෙන් පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරණ ලද්දේ වේ. එබැවින් අපි මොහුට පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කරමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුට පවිටු දෘෂ්ටිය අත් නො හැරීමෙහි උක්ඛේපනීයකර්මය කෙරෙත්. චක්ර කළ යුතු ය.
Pali BJT38. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති, නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT38. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තප්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීම පිණිස සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT39. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT39. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT40. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT40. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය අධර්මයෙන් සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT41. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: ‘ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT41. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, සඞ්ඝයා විසින් සමග්ර වීමෙන් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය අධර්මයෙන් සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT42. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT42. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT43. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT43. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT44. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT44. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT45. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT45. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීය කර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT46. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT46. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්හිඳුවන ලද්දේ ය. එහෙයින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්හිඳුවත්.
Pali BJT47. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT47. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මයෙන් ව්යග්ර වු සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT48. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT48. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT49. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT49. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂුන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT50. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති, ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT50. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවති. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT51. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT51. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවති. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT52. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT52. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT53. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT53. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT54. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT54. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වු සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT55. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT55. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT56. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT56. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්මය කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT57. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT57. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT58. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT58. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වු සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT59. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT59. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT60. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT60. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT61. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො, භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT61. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT62. ඉධ පන, භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති, ලොමං පාතෙති, නෙත්ථාරං වත්තති, තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT62. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT63. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. තජ්ජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT63. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් තජ්ජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. තජ්ජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT64. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT64. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT65. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා.
Sinhala BJT65. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT66. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන සමග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT66. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් සමග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT67. සො තම්හාපි ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථපි භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං ධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස තජ්ජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා.
Sinhala BJT67. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් ද අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි ද භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ තජ්ජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT68. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන නියස්සකම්මකතො{1} සම්මා වත්තති, ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. නියස්සස්ස කම්මස්ස{2} පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT68. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් නියස්සකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. නියස්සකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT69. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන නියස්සකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. නියස්සස්ස කම්මස්ස2 පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං නියස්සකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස නියස්සකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT69. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් නියස්සකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. නියස්සකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ නියස්සකර්මය සන්සිඳුවමු” යි. මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ නියස්සකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT70. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන නියස්සකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං නියස්සකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස නියස්සකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා. -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.
Sinhala BJT70. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ නියස්සකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ නියස්සකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ නියස්සකර්මය සන්සිඳුවත් චක්ර කළ යුතු ය.
Pali BJT71. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන පබ්බාජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. පබ්බාජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT71. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් පබ්බාජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. පබ්බාජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.
Pali BJT72. තත්ර චෙ භික්ඛූනං එවං හොති: “අයං ඛො ආවුසො භික්ඛු සඞ්ඝෙන පබ්බාජනීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. පබ්බාජනීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති. හන්දස්ස මයං පබ්බාජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස පබ්බාජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති අධම්මෙන වග්ගා.
Sinhala BJT72. එකල්හි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, මේ මහණ තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් පබ්බාජනීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. පබ්බාජනීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි. එබැවින් අපි මොහුගේ පබ්බාජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු ඔහුගේ පබ්බාජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්.
Pali BJT73. සො තම්හා ආවාසා අඤ්ඤං ආවාසං ගච්ඡති. තත්ථ භික්ඛූනං එවං හොති: “ඉමස්ස ඛො ආවුසො භික්ඛුනො සඞ්ඝෙන පබ්බාජනීයකම්මං පටිප්පස්සද්ධං අධම්මෙන වග්ගෙහි. හන්දස්ස මයං පබ්බාජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙමා”ති. තෙ තස්ස පබ්බාජනීයකම්මං පටිප්පස්සම්භෙන්ති– අධම්මෙන සමග්ගා -පෙ- ධම්මෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන වග්ගා -පෙ- ධම්මපතිරූපකෙන සමග්ගා. චක්කං කාතබ්බං.
Sinhala BJT73. හෙතෙමේ ඒ ආවාසයෙන් අන්ය ආවාසයකට යයි. එහි භික්ෂූන්ට “ඇවැත්නි, අධර්මයෙන් ව්යග්ර වූ සඞ්ඝයා විසින් මේ මහණහුගේ පබ්බාජනීයකර්මය සන්සිඳුවන ලද්දේ ය. එබැවින් අපි මොහුගේ පබ්බාජනීයකර්මය සන්සිඳුවමු” යි මෙසේ අදහස් වේ. ඔහු අධර්මයෙන් සමග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් ව්යග්ර වූවාහු –පෙ– ධර්මප්රතිරූපකයෙන් සමග්ර වූවාහු ඔහුගේ පබ්බාජනීයකර්මය සන්සිඳුවත්. චක්ර කළ යුතු ය.
Pali BJT74. ඉධ පන භික්ඛවෙ, භික්ඛු සඞ්ඝෙන පටිසාරණීයකම්මකතො සම්මා වත්තති. ලොමං පාතෙති. නෙත්ථාරං වත්තති. පටිසාරණීයස්ස කම්මස්ස පටිප්පස්සද්ධිං යාචති.
Sinhala BJT74. මහණෙනි, මෙහි මහණෙක් තෙමේ සඞ්ඝයා විසින් පටිසාරණීයකර්ම කරණ ලද්දේ මනා කොට පවතී. අනුලොම් ව පවතී. වරදින් නිදහස් වීමට සුදුසු සේ පවතී. පටිසාරණීයකර්මයාගේ සන්සිඳීම ඉල්ලයි.