“lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya.
Diṭṭhā mayā, bhikkhave, cha phassāyatanikā nāma saggā.
Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati, iṭṭharūpaññeva passati no aniṭṭharūpaṁ, kantarūpaññeva passati no akantarūpaṁ, manāparūpaññeva passati no amanāparūpaṁ.
Yaṁ kiñci sotena saddaṁ suṇāti …pe…
ghānena gandhaṁ ghāyati …
jivhāya rasaṁ sāyati …
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusati …
manasā dhammaṁ vijānāti, iṭṭharūpaññeva vijānāti no aniṭṭharūpaṁ, kantarūpaññeva vijānāti no akantarūpaṁ, manāparūpaññeva vijānāti no amanāparūpan”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti.
Na vattabbaṁ—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti?
Āmantā.
Nanu “yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ”, vuttaṁ bhagavatā—
“sabbe saṅkhārā aniccā”ti?
Āmantā.
Hañci “yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ”, vuttaṁ bhagavatā—
“sabbe saṅkhārā aniccā”, tena vata re vattabbe—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti.
Sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷāti?
Āmantā.
Dānaṁ aniṭṭhaphalaṁ akantaphalaṁ amanuññaphalaṁ secanakaphalaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Sīlaṁ …pe…
uposatho …pe…
bhāvanā …pe…
brahmacariyaṁ aniṭṭhaphalaṁ akantaphalaṁ amanuññaphalaṁ secanakaphalaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Nanu dānaṁ iṭṭhaphalaṁ kantaphalaṁ manuññaphalaṁ asecanakaphalaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākanti?
Āmantā.
Hañci dānaṁ iṭṭhaphalaṁ kantaphalaṁ manuññaphalaṁ asecanakaphalaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākaṁ, no ca vata re vattabbe—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti.
Nanu sīlaṁ …
uposatho …
bhāvanā …
brahmacariyaṁ iṭṭhaphalaṁ kantaphalaṁ manuññaphalaṁ asecanakaphalaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākanti?
Āmantā.
Hañci brahmacariyaṁ iṭṭhaphalaṁ kantaphalaṁ manuññaphalaṁ asecanakaphalaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākanti, no ca vata re vattabbe—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti.
Sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷāti?
Āmantā.
Nanu vuttaṁ bhagavatā—
“Sukho viveko tuṭṭhassa,
sutadhammassa passato;
Abyāpajjaṁ sukhaṁ loke,
pāṇabhūtesu saṁyamo.
Sukhā virāgatā loke,
kāmānaṁ samatikkamo;
Asmimānassa yo vinayo,
etaṁ ve paramaṁ sukhaṁ.
Taṁ sukhena sukhaṁ pattaṁ,
accantasukhameva taṁ;
Tisso vijjā anuppattā,
etaṁ ve paramaṁ sukhan”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“sabbe saṅkhārā anodhiṁ katvā kukkuḷā”ti.
Kukkuḷakathā niṭṭhitā.
Kathāvatthu
Mahāpaṇṇāsaka
Dutiyavagga
Anupubbābhisamayakathā
Anupubbābhisamayoti?
Āmantā.
Anupubbena sotāpattimaggaṁ bhāvetīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbena sotāpattimaggaṁ bhāvetīti?
Āmantā.
Anupubbena sotāpattiphalaṁ sacchikarotīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbābhisamayoti?
Āmantā.
Anupubbena sakadāgāmimaggaṁ bhāvetīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbena sakadāgāmimaggaṁ bhāvetīti?
Āmantā.
Anupubbena sakadāgāmiphalaṁ sacchikarotīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbābhisamayoti?
Āmantā.
Anupubbena anāgāmimaggaṁ bhāvetīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbena anāgāmimaggaṁ bhāvetīti?
Āmantā.
Anupubbena anāgāmiphalaṁ sacchikarotīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbābhisamayoti?
Āmantā.
Anupubbena arahattamaggaṁ bhāvetīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anupubbena arahattamaggaṁ bhāvetīti?
Āmantā.
Anupubbena arahattaphalaṁ sacchikarotīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno puggalo dukkhadassanena kiṁ jahatīti?
Sakkāyadiṭṭhiṁ, vicikicchaṁ, sīlabbataparāmāsaṁ, tadekaṭṭhe ca kilese catubhāgaṁ jahatīti.
Catubhāgaṁ sotāpanno, catubhāgaṁ na sotāpanno, catubhāgaṁ sotāpattiphalappatto paṭiladdho adhigato sacchikato upasampajja viharati, kāyena phusitvā viharati, catubhāgaṁ na kāyena phusitvā viharati, catubhāgaṁ sattakkhattuparamo kolaṅkolo ekabījī buddhe aveccappasādena samannāgato, dhamme …pe… saṅghe …pe… ariyakantehi sīlehi samannāgato catubhāgaṁ na ariyakantehi sīlehi samannāgatoti?