na tassa saṅkhā ‘atthī’ti, na tassa saṅkhā ‘ahosī’ti.
Yaṁ, bhikkhave, rūpaṁ jātaṁ pātubhūtaṁ ‘atthī’ti tassa saṅkhā, ‘atthī’ti tassa samaññā, ‘atthī’ti tassa paññatti;
na tassa saṅkhā ‘ahosī’ti, na tassa saṅkhā ‘bhavissatī’ti.
Yā vedanā …pe…
yā saññā …
ye saṅkhārā …
yaṁ viññāṇaṁ jātaṁ pātubhūtaṁ ‘atthī’ti tassa saṅkhā, ‘atthī’ti tassa samaññā, ‘atthī’ti tassa paññatti;
na tassa saṅkhā ‘ahosī’ti, na tassa saṅkhā ‘bhavissatī’ti.
Ime kho, bhikkhave, tayo niruttipathā adhivacanapathā paññattipathā asaṅkiṇṇā asaṅkiṇṇapubbā na saṅkiyanti na saṅkiyissanti appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
Yepi te, bhikkhave, ahesuṁ ukkalā vassabhaññā ahetukavādā akiriyavādā natthikavādā, tepime tayo niruttipathe adhivacanapathe paññattipathe na garahitabbaṁ na paṭikkositabbaṁ amaññiṁsu.
Taṁ kissa hetu?
Nindābyārosaupārambhabhayā”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“atītaṁ atthi, anāgataṁ atthī”ti.
Atītaṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu āyasmā phagguno bhagavantaṁ etadavoca—
“atthi nu kho taṁ, bhante, cakkhuṁ yena cakkhunā atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte paññāpayamāno paññāpeyyāti.
Atthi nu kho sā, bhante, jivhā …pe…
atthi nu kho so, bhante, mano yena manena atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte paññāpayamāno paññāpeyyā”ti.
“Natthi kho taṁ, phagguna, cakkhuṁ yena cakkhunā atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte paññāpayamāno paññāpeyya.
Natthi kho sā, phagguna, jivhā …pe…
natthi nu kho so, phagguna, mano yena manena atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte paññāpayamāno paññāpeyyā”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“atītaṁ atthī”ti.
Atītaṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu āyasmā nandako etadavoca—
“ahu pubbe lobho tadahu akusalaṁ, so etarahi natthi, iccetaṁ kusalaṁ.
Ahu pubbe doso …
ahu pubbe moho, tadahu akusalaṁ, so etarahi natthi, iccetaṁ kusalan”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“atītaṁ atthī”ti.
Na vattabbaṁ—
“anāgataṁ atthī”ti?
Āmantā.
Nanu vuttaṁ bhagavatā—
“kabaḷīkāre ce, bhikkhave, āhāre atthi rāgo, atthi nandī, atthi taṇhā;
patiṭṭhitaṁ tattha viññāṇaṁ virūḷhaṁ.
Yattha patiṭṭhitaṁ viññāṇaṁ virūḷhaṁ, atthi tattha nāmarūpassa avakkanti.
Yattha atthi nāmarūpassa avakkanti, atthi tattha saṅkhārānaṁ vuddhi.
Yattha atthi saṅkhārānaṁ vuddhi, atthi tattha āyatiṁ punabbhavābhinibbatti.
Yattha atthi āyatiṁ punabbhavābhinibbatti, atthi tattha āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ.
Yattha atthi āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ, sasokaṁ taṁ, bhikkhave, sarajaṁ saupāyāsanti vadāmi.
Phasse ce, bhikkhave, āhāre …
manosañcetanāya ce, bhikkhave, āhāre …
viññāṇe ce, bhikkhave, āhāre atthi rāgo, atthi nandī …pe…
sarajaṁ saupāyāsanti vadāmī”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi anāgataṁ atthīti.
Anāgataṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu vuttaṁ bhagavatā—
“kabaḷīkāre ce, bhikkhave, āhāre natthi rāgo, natthi nandī, natthi taṇhā;
appatiṭṭhitaṁ tattha viññāṇaṁ avirūḷhaṁ.
Yattha viññāṇaṁ appatiṭṭhitaṁ avirūḷhaṁ, natthi tattha nāmarūpassa avakkanti.
Yattha natthi nāmarūpassa avakkanti, natthi tattha saṅkhārānaṁ vuddhi.
Yattha natthi saṅkhārānaṁ vuddhi, natthi tattha āyatiṁ punabbhavābhinibbatti.
Yattha natthi āyatiṁ punabbhavābhinibbatti, natthi tattha āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ.
Yattha natthi āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ, asokaṁ taṁ, bhikkhave, arajaṁ anupāyāsanti vadāmi.
Phasse ce, bhikkhave, āhāre …
manosañcetanāya ce, bhikkhave, āhāre …
viññāṇe ce, bhikkhave, āhāre natthi rāgo, natthi nandī …pe…
arajaṁ anupāyāsanti vadāmī”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi na vattabbaṁ—
“anāgataṁ atthī”ti.
Sabbamatthītikathā niṭṭhitā.
Kathāvatthu
Mahāpaṇṇāsaka
Paṭhamavagga
Atītakkhandhādikathā
Nasuttasādhana
Atītaṁ khandhāti?
Āmantā.
Atītaṁ atthīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
atītaṁ āyatananti?
Āmantā.
Atītaṁ atthīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
atītaṁ dhātūti?
Āmantā.
Atītaṁ atthīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
atītaṁ khandhā dhātu āyatananti?
Āmantā.
Atītaṁ atthīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Anāgataṁ khandhāti?
Āmantā.
Anāgataṁ atthīti?