Rūpaṁ rūpabhāvaṁ na jahatīti rūpaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
rūpaṁ rūpabhāvaṁ na jahati rūpaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahati nibbānaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Anāgataṁ atthi anāgataṁ anāgatabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ atthi paccuppannaṁ paccuppannabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Anāgataṁ atthi anāgataṁ anāgatabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Paccuppannaṁ atthi paccuppannaṁ paccuppannabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe.
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu atītaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci atītaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahatī”ti.
Nibbānaṁ atthi nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahatīti nibbānaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti atītaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ atthi atītaṁ atītabhāvaṁ na jahati atītaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Nibbānaṁ atthi nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahati nibbānaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Anāgataṁ rūpaṁ atthi anāgataṁ rūpaṁ anāgatabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ paccuppannabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Anāgataṁ rūpaṁ atthi anāgataṁ rūpaṁ anāgatabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ paccuppannabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ rūpaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu atītaṁ rūpaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci atītaṁ rūpaṁ aniccaṁ …pe…
vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahatī”ti.
Nibbānaṁ atthi nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahati nibbānaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahati atītaṁ rūpaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ atītabhāvaṁ na jahati atītaṁ rūpaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Nibbānaṁ atthi nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahati nibbānaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītā vedanā atthi …
atītā saññā atthi …
atītā saṅkhārā atthi …
atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Anāgataṁ viññāṇaṁ atthi anāgataṁ viññāṇaṁ anāgatabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ paccuppannabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Anāgataṁ viññāṇaṁ atthi anāgataṁ viññāṇaṁ anāgatabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ paccuppannabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Atītaṁ viññāṇaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu atītaṁ viññāṇaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci atītaṁ viññāṇaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ atītabhāvaṁ na jahatī”ti.
Nibbānaṁ atthi nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahati nibbānaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Āmantā.