Āmantā.
Hañci atītaṁ rūpaṁ niruddhaṁ …pe…
abbhatthaṅgataṁ, no ca vata re vattabbe—
“atītaṁ rūpaṁ atthī”ti.
Anāgataṁ rūpaṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu anāgataṁ rūpaṁ ajātaṁ abhūtaṁ asañjātaṁ anibbattaṁ anabhinibbattaṁ apātubhūtanti?
Āmantā.
Hañci anāgataṁ rūpaṁ ajātaṁ …pe…
apātubhūtaṁ, no ca vata re vattabbe—
“anāgataṁ rūpaṁ atthī”ti.
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ aniruddhaṁ avigataṁ avipariṇataṁ na atthaṅgataṁ na abbhatthaṅgatanti?
Āmantā.
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ aniruddhaṁ avigataṁ avipariṇataṁ na atthaṅgataṁ na abbhatthaṅgatanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ jātaṁ bhūtaṁ sañjātaṁ nibbattaṁ abhinibbattaṁ pātubhūtanti?
Āmantā.
Anāgataṁ rūpaṁ atthi anāgataṁ rūpaṁ jātaṁ bhūtaṁ sañjātaṁ nibbattaṁ abhinibbattaṁ pātubhūtanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Atītaṁ rūpaṁ atthi atītaṁ rūpaṁ niruddhaṁ vigataṁ vipariṇataṁ atthaṅgataṁ abbhatthaṅgatanti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ niruddhaṁ vigataṁ vipariṇataṁ atthaṅgataṁ abbhatthaṅgatanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anāgataṁ rūpaṁ atthi anāgataṁ rūpaṁ ajātaṁ abhūtaṁ asañjātaṁ anibbattaṁ anabhinibbattaṁ apātubhūtanti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ rūpaṁ atthi paccuppannaṁ rūpaṁ ajātaṁ abhūtaṁ asañjātaṁ anibbattaṁ anabhinibbattaṁ apātubhūtanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Atītā vedanā atthi …pe…
saññā atthi, saṅkhārā atthi, viññāṇaṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu atītaṁ viññāṇaṁ niruddhaṁ vigataṁ vipariṇataṁ atthaṅgataṁ abbhatthaṅgatanti?
Āmantā.
Hañci atītaṁ viññāṇaṁ niruddhaṁ …pe…
abbhatthaṅgataṁ, no ca vata re vattabbe—
“atītaṁ viññāṇaṁ atthī”ti.
Anāgataṁ viññāṇaṁ atthīti?
Āmantā.
Nanu anāgataṁ viññāṇaṁ ajātaṁ abhūtaṁ asañjātaṁ anibbattaṁ anabhinibbattaṁ apātubhūtanti?
Āmantā.
Hañci anāgataṁ viññāṇaṁ ajātaṁ …pe…
apātubhūtaṁ, no ca vata re vattabbe—
“anāgataṁ viññāṇaṁ atthī”ti.
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ aniruddhaṁ …pe…
na abbhatthaṅgatanti?
Āmantā.
Atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ aniruddhaṁ …pe…
na abbhatthaṅgatanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ jātaṁ …pe…
pātubhūtanti?
Āmantā.
Anāgataṁ viññāṇaṁ atthi anāgataṁ viññāṇaṁ jātaṁ …pe…
pātubhūtanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Atītaṁ viññāṇaṁ atthi atītaṁ viññāṇaṁ niruddhaṁ …pe…
abbhatthaṅgatanti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ niruddhaṁ …pe…
abbhatthaṅgatanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Anāgataṁ viññāṇaṁ atthi anāgataṁ viññāṇaṁ ajātaṁ …pe…
apātubhūtanti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ viññāṇaṁ atthi paccuppannaṁ viññāṇaṁ ajātaṁ …pe…
apātubhūtanti?
Na hevaṁ vattabbe.
“Paccuppannan”ti vā “rūpan”ti vā, “rūpan”ti vā “paccuppannan”ti vā paccuppannaṁ rūpaṁ appiyaṁ karitvā esese ekaṭṭhe same samabhāge tajjāteti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ rūpaṁ nirujjhamānaṁ paccuppannabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Rūpabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
“Paccuppannan”ti vā “rūpan”ti vā, “rūpan”ti vā “paccuppannan”ti vā paccuppannaṁ rūpaṁ appiyaṁ karitvā esese ekaṭṭhe same samabhāge tajjāteti?
Āmantā.
Paccuppannaṁ rūpaṁ nirujjhamānaṁ rūpabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Paccuppannabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
“Odātan”ti vā “vatthan”ti vā, “vatthan”ti vā “odātan”ti vā odātaṁ vatthaṁ appiyaṁ karitvā esese ekaṭṭhe same samabhāge tajjāteti?
Āmantā.
Odātaṁ vatthaṁ rajjamānaṁ odātabhāvaṁ jahatīti?
Āmantā.
Vatthabhāvaṁ jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe.
“Odātan”ti vā “vatthan”ti vā, “vatthan”ti vā “odātan”ti vā odātaṁ vatthaṁ appiyaṁ karitvā esese ekaṭṭhe same samabhāge tajjāteti?
Āmantā.
Odātaṁ vatthaṁ rajjamānaṁ vatthabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Odātabhāvaṁ na jahatīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
Rūpaṁ rūpabhāvaṁ na jahatīti?
Āmantā.
Rūpaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe.
Nanu rūpaṁ rūpabhāvaṁ na jahatīti rūpaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci rūpaṁ aniccaṁ adhuvaṁ asassataṁ vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“rūpaṁ rūpabhāvaṁ na jahatī”ti.
Nibbānaṁ nibbānabhāvaṁ na jahatīti nibbānaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammanti?
Āmantā.