“antavā loko”ti …pe…
“anantavā loko”ti …
“taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti …
“aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti …
“hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti …
“na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti …
“hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti …pe…
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti paccāgacchīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu dukkarakārikaṁ akāsīti?
Āmantā.
“Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu dukkarakārikaṁ akāsī”ti—
attheva suttantoti?
Natthi.
Hañci “bodhisatto issariyakāmakārikāhetu dukkarakārikaṁ akāsī”ti—
nattheva suttanto, no ca vata re vattabbe—
“bodhisatto issariyakāmakārikāhetu dukkarakārikaṁ akāsī”ti.
Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu aparantapaṁ akāsi, aññaṁ satthāraṁ uddisīti?
Āmantā.
Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu “sassato loko”ti paccāgacchi …pe…
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti paccāgacchīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu aññaṁ satthāraṁ uddisīti?
Āmantā.
“Bodhisatto issariyakāmakārikāhetu aññaṁ satthāraṁ uddisī”ti—
attheva suttantoti?
Natthi.
Hañci “bodhisatto issariyakāmakārikāhetu aññaṁ satthāraṁ uddisī”ti—
nattheva suttanto, no ca vata re vattabbe—
“bodhisatto issariyakāmakārikāhetu aññaṁ satthāraṁ uddisī”ti.
Issariyakāmakārikākathā niṭṭhitā.
Kathāvatthu
Mahāpaṇṇāsaka
Tevīsatimavagga
Patirūpakathā
Atthi na rāgo rāgapatirūpakoti?
Āmantā.
Atthi na phasso phassapatirūpako,
atthi na vedanā vedanāpatirūpikā,
atthi na saññā saññāpatirūpikā,
atthi na cetanā cetanāpatirūpikā,
atthi na cittaṁ cittapatirūpakaṁ,
atthi na saddhā saddhāpatirūpikā,
atthi na vīriyaṁ vīriyapatirūpakaṁ,
atthi na sati satipatirūpikā,
atthi na samādhi samādhipatirūpako,
atthi na paññā paññāpatirūpikāti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Atthi na doso dosapatirūpako,
atthi na moho mohapatirūpako,
atthi na kileso kilesapatirūpakoti?
Āmantā.
Atthi na phasso phassapatirūpako …pe…
atthi na paññā paññāpatirūpikāti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Patirūpakathā niṭṭhitā.
Kathāvatthu
Mahāpaṇṇāsaka
Tevīsatimavagga
Aparinipphannakathā
Rūpaṁ aparinipphannanti?
Āmantā.
Rūpaṁ na aniccaṁ na saṅkhataṁ na paṭiccasamuppannaṁ na khayadhammaṁ na vayadhammaṁ na virāgadhammaṁ na nirodhadhammaṁ na vipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu rūpaṁ aniccaṁ saṅkhataṁ paṭiccasamuppannaṁ khayadhammaṁ vayadhammaṁ virāgadhammaṁ nirodhadhammaṁ vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci rūpaṁ aniccaṁ saṅkhataṁ …pe…
vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“rūpaṁ aparinipphannan”ti.
Dukkhaññeva parinipphannanti?
Āmantā.
Nanu yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ vuttaṁ bhagavatā—
“rūpaṁ aniccan”ti?
Āmantā.
Hañci yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ vuttaṁ bhagavatā—
“rūpaṁ aniccaṁ”, no ca vata re vattabbe—
“dukkhaññeva parinipphannan”ti …pe….
Vedanā …pe…
saññā …
saṅkhārā …
viññāṇaṁ …
cakkhāyatanaṁ …pe…
dhammāyatanaṁ …
cakkhudhātu …
dhammadhātu …
cakkhundriyaṁ …pe…
aññātāvindriyaṁ aparinipphannanti?
Āmantā.
Aññātāvindriyaṁ na aniccaṁ …pe…
na vipariṇāmadhammanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu aññātāvindriyaṁ aniccaṁ saṅkhataṁ …pe… vipariṇāmadhammanti?
Āmantā.
Hañci aññātāvindriyaṁ aniccaṁ saṅkhataṁ paṭiccasamuppannaṁ khayadhammaṁ vayadhammaṁ virāgadhammaṁ nirodhadhammaṁ vipariṇāmadhammaṁ, no ca vata re vattabbe—
“aññātāvindriyaṁ aparinipphannan”ti.
Dukkhaññeva parinipphannanti?
Āmantā.
Nanu yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ vuttaṁ bhagavatā—
“aññātāvindriyaṁ aniccan”ti?
Āmantā.