upaddavato …
bhayato …
upasaggato …
calato …
pabhaṅguto …
addhuvato …
atāṇato …
aleṇato …
asaraṇato …
asaraṇībhūtato …
rittato …
tucchato …
suññato …
anattato …
ādīnavato …pe…
vipariṇāmadhammato manasikaroto saṁyojanā pahīyantīti?
Āmantā.
Hañci saṅkhāre vipariṇāmadhammato manasikaroto saṁyojanā pahīyanti, no ca vata re vattabbe—
“ānisaṁsadassāvissa saṁyojanānaṁ pahānan”ti.
Saṅkhāre ca aniccato manasi karoti nibbāne ca ānisaṁsadassāvī hotīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
saṅkhāre ca aniccato manasi karoti nibbāne ca ānisaṁsadassāvī hotīti?
Āmantā.
Dvinnaṁ phassānaṁ …pe…
dvinnaṁ cittānaṁ samodhānaṁ hotīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
saṅkhāre ca dukkhato …pe…
vipariṇāmadhammato manasi karoti nibbāne ca ānisaṁsadassāvī hotīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
saṅkhāre ca vipariṇāmadhammato manasi karoti nibbāne ca ānisaṁsadassāvī hotīti?
Āmantā.
Dvinnaṁ phassānaṁ …pe…
dvinnaṁ cittānaṁ samodhānaṁ hotīti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Na vattabbaṁ—
“ānisaṁsadassāvissa saṁyojanānaṁ pahānan”ti?
Āmantā.
Nanu vuttaṁ bhagavatā—
“idha, bhikkhave, bhikkhu nibbāne sukhānupassī viharati sukhasaññī sukhapaṭisaṁvedī, satataṁ samitaṁ abbokiṇṇaṁ cetasā adhimuccamāno paññāya pariyogāhamāno”ti.
Attheva suttantoti?
Āmantā.
Tena hi ānisaṁsadassāvissa saṁyojanānaṁ pahānanti.
Ānisaṁsadassāvīkathā niṭṭhitā.
Kathāvatthu
Mahāpaṇṇāsaka
Navamavagga
Amatārammaṇakathā
Amatārammaṇaṁ saṁyojananti?
Āmantā.
Amataṁ saṁyojaniyaṁ ganthaniyaṁ oghaniyaṁ yoganiyaṁ nīvaraṇiyaṁ parāmaṭṭhaṁ upādāniyaṁ saṅkilesiyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu amataṁ asaṁyojaniyaṁ aganthaniyaṁ …pe… asaṅkilesiyanti?
Āmantā.
Hañci amataṁ asaṁyojaniyaṁ …pe… asaṅkilesiyaṁ, no ca vata re vattabbe—
“amatārammaṇaṁ saṁyojanan”ti.
Amataṁ ārabbha rāgo uppajjatīti?
Āmantā.
Amataṁ rāgaṭṭhāniyaṁ rajaniyaṁ kamaniyaṁ madaniyaṁ bandhaniyaṁ mucchaniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu amataṁ na rāgaṭṭhāniyaṁ na rajaniyaṁ na kamaniyaṁ na madaniyaṁ na bandhaniyaṁ na mucchaniyanti?
Āmantā.
Hañci amataṁ na rāgaṭṭhāniyaṁ na rajaniyaṁ na kamaniyaṁ na madaniyaṁ na bandhaniyaṁ na mucchaniyaṁ, no ca vata re vattabbe—
“amataṁ ārabbha rāgo uppajjatī”ti.
Amataṁ ārabbha doso uppajjatīti?
Āmantā.
Amataṁ dosaṭṭhāniyaṁ kopaṭṭhāniyaṁ paṭighaṭṭhāniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu amataṁ na dosaṭṭhāniyaṁ na kopaṭṭhāniyaṁ na paṭighaṭṭhāniyanti?
Āmantā.
Hañci amataṁ na dosaṭṭhāniyaṁ na kopaṭṭhāniyaṁ na paṭighaṭṭhāniyaṁ, no ca vata re vattabbe—
“amataṁ ārabbha doso uppajjatī”ti.
Amataṁ ārabbha moho uppajjatīti?
Āmantā.
Amataṁ mohaṭṭhāniyaṁ aññāṇakaraṇaṁ acakkhukaraṇaṁ paññānirodhiyaṁ vighātapakkhiyaṁ anibbānasaṁvattaniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe…
nanu amataṁ na mohaṭṭhāniyaṁ na aññāṇakaraṇaṁ na acakkhukaraṇaṁ paññābuddhiyaṁ avighātapakkhiyaṁ nibbānasaṁvattaniyanti?
Āmantā.
Hañci amataṁ na mohaṭṭhāniyaṁ na aññāṇakaraṇaṁ …pe…
nibbānasaṁvattaniyaṁ, no ca vata re vattabbe—
“amataṁ ārabbha moho uppajjatī”ti.
Rūpaṁ ārabbha saṁyojanā uppajjanti, rūpaṁ saṁyojaniyaṁ ganthaniyaṁ …pe… saṅkilesiyanti?
Āmantā.
Amataṁ ārabbha saṁyojanā uppajjanti, amataṁ saṁyojaniyaṁ …pe… saṅkilesiyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Rūpaṁ ārabbha rāgo uppajjati, rūpaṁ rāgaṭṭhāniyaṁ rajaniyaṁ kamaniyaṁ madaniyaṁ bandhaniyaṁ mucchaniyanti?
Āmantā.
Amataṁ ārabbha rāgo uppajjati, amataṁ rāgaṭṭhāniyaṁ …pe… mucchaniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Rūpaṁ ārabbha doso uppajjati, rūpaṁ dosaṭṭhāniyaṁ kopaṭṭhāniyaṁ paṭighaṭṭhāniyanti?
Āmantā.
Amataṁ ārabbha doso uppajjati, amataṁ dosaṭṭhāniyaṁ kopaṭṭhāniyaṁ paṭighaṭṭhāniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Rūpaṁ ārabbha moho uppajjati, rūpaṁ mohaṭṭhāniyaṁ aññāṇakaraṇaṁ …pe… anibbānasaṁvattaniyanti?
Āmantā.
Amataṁ ārabbha moho uppajjati, amataṁ mohaṭṭhāniyaṁ aññāṇakaraṇaṁ …pe… anibbānasaṁvattaniyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….
Amataṁ ārabbha saṁyojanā uppajjanti, amataṁ asaṁyojaniyaṁ aganthaniyaṁ anoghaniyaṁ ayoganiyaṁ anīvaraṇiyaṁ aparāmaṭṭhaṁ anupādāniyaṁ asaṅkilesiyanti?
Āmantā.
Rūpaṁ ārabbha saṁyojanā uppajjanti, rūpaṁ asaṁyojaniyaṁ aganthaniyaṁ …pe… asaṅkilesiyanti?
Na hevaṁ vattabbe …pe….